Tuesday, 15 February 2011

De ce nu cred în Social Media

Societatea de consum se bazează din construcție pe înlocuirea așteptării în vederea gratificării mai mari sau mai subtile, mai metafizice, cu gratificarea imediată și materială.
Omul modern este încurajat să nu mai aibă nici un moment de repaos, de introspecție, de echilibru static cu sine.
Rețelele de tip Facebook și Twitter au un efect pervers - în loc de polenizarea ideilor - flecăreala globală.
Iată de ce: în plan intelectual
  • am degradat enciclopediile la compendii.
  • am degradat compendiile la referate.
  • am degradat referatele la frânturi fugare de wikipedia.
  • am degradat frânturile de wikipedia la twit-uri.
În plan social, lucrurile stau asemănător:
  • am degradat ritualurile solemne (întoarcerea din voiaj, revederea emoționantă cu prietenii de peste ocean etc) la web chat.
  • am degradat lungile taifasuri cu prietenii la chat-uri.
  • am degradat exercițiul personal și conectat de descoperire a celuilalt la inspectarea urmelor lăsate pe net.
  • am degradat chat-urile la SMS-uri, twit-uri, wink-uri, buzz-uri, nudge-uri si post-uri.
Nu sunt orbește contra. Am și eu cont pe unele dintre rețele.
Doar că mi se pare că participarea în viața virtuală este invers proporțională cu succesul resimțit în viața din afara net-ului.

Social media este vârful de lance al acestui refuz paroxistic de profunzime: spune-ne ce-ți trece prin minte acum. Fără maturare, fără distilare, fără exercițiu stilistic. De oriunde te-ai afla, în orice stare te-ai afla.

Spune-ne cât ești de important, cât ești de recunoscut în comunitatea celor efemeri.
Arată-ne cât ești de vibrant la suprafață.
Despre auto-cenzură, simț al măsurii, responsabilitate... să auzim numai de bine.

Succesul este garantat - creierul reptilian scos la paradă primește validare și atenție drept care se umezește, endorfinic, de plăcere.
Plăcere binară - mai simplu de atât nu se poate - me likey, me not likey. Că și amiba și parameciul știu să caute plăcerea și n-au nevoie de o conștiință și nici măcar de oareșice conștiență pentru asta.

La urma urmei, 500 milion users like this!

Tuesday, 9 March 2010

Valoarea mea, valoarea mea... de zeci de ori peste a ta

Românul mediu se consideră probabil de cel puţin 60 de ori mai preţios decât oricare alt român mediu. Altfel nu-mi pot explica de ce nu-şi poate rupe fie şi cinci secunde din preţiosu-i timp atunci când iese de la metrou în turmă, blocându-l pe românul mediu care coboară să prindă acel metrou şi pricinuindu-i o aşteptare de cel puţin cinci minute.

Wednesday, 10 February 2010

Drago-beta

Sărbătoarea arhaică a dragobetelui stă mărturie pentru modernitatea folclorului românesc. Dragobetele este un acronim de la versiunea beta a unei relaţii: drago - adică vocativul de la draga mea - în versiunea beta, că relaţia nu-i încă oficializată, fiind în teste funcţionale şi unitare (sic) extinse. Mai vizionar decât atât poate doar aztecii cu anul lor 2012...

Tuesday, 18 August 2009

Catrenul promovării ierarhice

Treaptă cu treaptă și bucă cu bucă
Suie căpușa'al promoției val,
Calcă pe toți și pe toți îi hurducă
Dar șefii și-alină: cald, umed, anal.

Maturitate

Definiția mea a maturității:
  • Să știi organic ce e albul și ce e negrul;
  • Să-ți dorești cu toată ființa să ai parte de alb și să știi că albul te face fericit;
  • Să trebuiască în fiecare clipă să distingi la gram și la centimă între două nuanțe de gri.

Saturday, 24 January 2009

Cruci pe stradă

Ați remarcat crucile de pe trotuar? Acelea de tablă neagră, standard, cu un ornament în trifoi pe fiecare braț, și cu o tăbliță indicând numele nefericitului pieton întru Eternitate?
Cred că sunt justificate crucile eroilor răpuși la Revoluție, asta ca să nu uităm. Cred că sunt de asemenea justificate crucile de pe potecile de munte - să te uiți mai bine unde calci.
Dar restul, crucile celor secerați de vreun infarct sau accident vascular direct pe stradă? Ele cui servesc? Și de ce în mod particular numai aceia decedați pe stradă să aibă prin convenție dreptul la marcarea locului decesului într-un mod atât de ostentativ?

Pe undeva pe Calea Griviței există de-a dreptul un portic funerar aplicat pe gardul străzii, în gresie neagră, cu candelă, cum s-ar zice, cu tot tacâmul, cu flori proaspete și candelă aprinsă: s-ar părea că e mai important decât chiar bietul om care zace în cimitir.
Ce-o fi atât de extraordinar în a muri pe stradă în loc de propriul pat? A propos, dacă mor pe WC, nu ar fi mai potrivit ca urmașii să planteze o cruce de dimensiuni rezonabile între cadă și lavabou, ajutând astfel la sinergia unor stări de mare intensitate meditativă?

Pentru drepturi egale în lumea de apoi, reclam următoarele:

  • paturile de spital vor fi dotate cu rafturi în care se vor așeza cruci de dimensiuni standard cu numele celor decedați în acel pat, în ordine cronologică sau alfabetică;
  • potrivit cu locul decesului, crucile modernizate cu beculețe și marș funebru adaptat de la felicitările muzicale, vor putea fi amplasate în mall-uri, benzinării, cârciumi sau orice alt loc public - cu panouri și mici mesaje publicitare rotative care vor sponsoriza cheltuielile de întreținere a candelei și a buchetului de flori de plastic, plus o sumă lunară modică urmașilor.
  • că tot am trecut în era informațională, Google Earth va conține ca atracții turistice, pe lângă străzi, muzee și baruri, crucile virtuale, indexate și căutabile după cuvinte cheie...

Mi-am permis să judec un subiect serios într-un registru frivol, s-ar zice. Ei aș! Eu? Dar acești instalatori de cruci, care în loc de demnitatea tăcută a unui cimitir, preferă vulgul și vuietul străzii? Doar unul dintre atâtea simptome ale unei societăți bolnavă de mitocănie, superficialitate și senzaționalism. Trist, meschin, gri...

Tuesday, 5 August 2008

Frustrare bidimensională

Maimuţimea a coborât din copaci pentru a deveni omenire şi a cuceri distanţele.

În felul acesta a cedat o dimensiune în favoarea alteia. La vremea respectivă, trocul a fost benefic.

Acum am cucerit distanţele. Avem tot felul de mijloace pentru a face din distanţe obstacole penibile, care nu mai sperie pe nimeni.

Cu înălţimea stăm însă mult mai prost. O resimţim instinctiv drept ostilă; o cucerim prin tot felul de proteze – fie ele lifturi, scări sau scripeţi.

E adevărat că teama de înălţime este în parte justificată de un inamic potenţial mortal: gravitaţia. Însă, maimuţe fiind, parcă ştiam să ne ferim mai eficient... şi să simţim, să folosim înălţimea mult mai intim. Trăim esenţialmente în plan, mai exact, într-o suprapunere de planuri. Etaje, terase, verande, altitudini de croazieră, orbite. Totul exprimat într-un număr rotund de picioare sau metri de sol, eventual de nivelul mării.

Ce-ar fi dacă omenirea ar câştiga la loc înălţimea, trecând de la discret la continuu?


Omenirea ar trebui să scape de picioare. Sau, mai bine zis, să le transforme la loc în membre. Principala pierdere la coborârea pe sol au fost degetele opozabile de la membrele inferioare. Acum, înarmaţi cu vehicule, maşini, biciclete şi măgăruşi – nu mai suntem periclitaţi, ca specie, fără picioare. Cu patru mâini, dimpotrivă... imaginaţi-vă numai! Aş putea să stau comod în fotoliu, la televizor, făcându-mă că îi caut de păduchi, aşa precum maimuţele, pe cei doi copii ai mei deopotrivă, democratic. Aş putea să stau atârnat deasupra tastaturii cu berea într-un picior şi şaorma în celălalt, tastând frenetic cu mâinile - e adevărat, aici s-ar impune o coadă, dar ăsta e un alt subiect de frustrare – aş avea atâtea de făcut cu o coadă! Aş putea să-mi ţin singur cu picioarele ritmul la tamburine sau tobe când mă mai apucă zdrăngănitul. Unde mai pui că... aveţi idee cam ce poate să însemne un preludiu la patru mâini, ba şi rămânând în cadrul perfect moral al unei uniuni în doi?



Vă invit în casa mea cubică. Am desfiinţat metrul pătrat, discutăm preţul în metri cubi. Asta pentru că imediat ce aţi intrat pe uşă aţi remarcat că salteaua cu aer comprimat de pe podea vă opreşte să înaintaţi confortabil. E doar un preţ mic pe care-l plătesc pentru siguranţă, totuşi. Mi s-a mai întâmplat să cad de sus, iar o cădere de la câţiva metri nu e ceva de nebăgat în seamă. Dar nu vă las prea mult timp să vă dezmeticiţi. Vă leg una dintre centurile pelviene din cuier. E legată de tavan. Aveţi un joystick mic în ea, care controlează scripetele şi cele două motoraşe care mişcă punctul de ancorare.

Vă invit la o cafea. Dacă vreţi, o bem în living. Adică la doar un metru de sol, pe scaunele-ciupercă din jurul mesei. Dacă vă distrează, vă puteţi balansa, oricum, la cei 10 metri lungime de coardă, balansul e amplu şi plăcut, relaxează şi se potriveşte cu o bîrfă mică. Sus spre tavan nu mai e aşa distractiv, e un fel de zgâlţîială fără noimă. O să mă reped un pic la tavan, pentru că mi se arde friptura în cuptor. Evident, bucătăria este imediat sub acoperiş, iar fumul şi mirosurile ies în sus. Imediat sub bucătărie se află patul, singurul obiect plat din toată casa. Am încercat la început să dorm chircit pe crăcile copacului care se unduieşte liniştitor de la bază până în balconul, sus, însă după câteva căderi şi vreo două guturaie straşnice m-am resemnat. Măcar e rabatabil... patul, nu copacul.

Teveul l-am pus pe o articulaţie mobilă, la jumătatea înălţimii casei. Cel mai mult îmi place să-mi mut cârligul centurii de pe spate pe burtă şi să mă uit de jos în sus, bălăngănindu-mă, la tv. Dar nici să te uiţi la el printre picioare când cureţi cartofi nu-i dezagreabil.

Şi totuşi ceva nu-mi place la centura asta. Prea mă leagă de tavan. Abia aştept electromagneţii!